DISERTACIÓN FILOSÓFICA:
¿Tiene el ser humano na finalidad?
¿Para qué existimos? ¿Una finalidad del ser humano podría ser buscarse a si mismo, su felicidad, y su razón de existencia? No todos los filósofos tenían una finalidad. En esta disertación hablaré sobre los diferentes puntos de vista de estos y opinaré sobre el tema.
En primer lugar, San Agustín y Santo Tomás tenían una visión beatífica del ser humano, es decir, pensaban que su finalidad era alcanzar la razón y la fe y gozar plenamente de Dios.
Por otro lado, Descartes pensaba que que la finalidad del ser humano era determinar su futuro para ser feliz. Decía que cuando eliges lo que quieres hacer eres libre, y por tanto has encontrado una finalidad.
Al contrario que estos, Kant decía que el ser humano es un fin en si mismo, y que cada persona tenía su propio fin. Añadía que no puedes utilizar a otra persona para encontrar tu fin ya que es inmoral.
En conclusión, estoy de acuerdo con Descartes y con Kant porque pienso que el fin del ser humano es elegir lo que quieres hacer en tu futuro y lo que te gusta y que cada uno tiene una finalidad y no puedes utilizar a otra persona para alcanzarla. ¿Cuál es tu finalidad? La mía tener un futuro feliz rodeada de gente que me quiere y dedicándome a lo que me gusta, pero para esto hay largo camino de búsqueda, puesto que no puedes saberlo todo desde un principio y sin vivir experiencias.
viernes, 6 de diciembre de 2019
jueves, 5 de diciembre de 2019
TEMA 2: EL SER HUMANO
DISERTACIÓN FILOSÓFICA:
¿Es posible la FELICIDAD a partir de la SUBLIMACIÓN?
¿Qué es para ti la felicidad? ¿Se puede ser feliz cumpliendo las normas y renunciado a tus placeres? En esta sociedad llena de leyes, etiquetas y prototipos es muy difícil ser feliz debido a la discriminación y a los prejuicios.
En esta disertación os hablaré sobre los maestros de la sospecha (Marx, Freud y Nietzche) y responderé a las preguntas que os ofrezco.
En primer lugar, Marx decía que el ser humano está compuesto por la misma materia, por lo que todos somos iguales, sin embargo hay una desigualdad ya que nos definimos por nuestras clases sociales. Creía que la burguesía era la culpable de esto y que había que acabar con ella dado que no había nada superior al pueblo. Además, culpaba a la Iglesia de habernos inculcado paz, cuando sin la sublimación no se consiguen cosas.
A continuación, Freud pensaba que el ser humano se dividía en el yo, que es lo que muestras a la sociedad, el ello, que es la parte que se deja llevar por los placeres y el apetito sexual, y el super yo, que es la presión social y las leyes que te impiden saciar tus deseos. Decía que para ser feliz el ello tenía que dominar sobre el super yo (sublimación) y había que saciar nuestros placeres sexuales sin tener en cuenta las leyes.
En tercer lugar, Nietzche creía que la culpa de que el ser humano fuerte no pudiera avanzar era de los débiles y que la religión nos había enseñado que teníamos que protegerlos, pero ellos se merecen todo lo que les pasa. Para el un superhombre era el que rompía con las normas y establecía las suyas.
En mi opinión, la felicidad es hacer lo que te plazca y ser tu mismo sin tener en cuenta ni las leyes, ni las consecuencias ni las opiniones de los demás.Estoy de acuerdo con Freud porque desde pequeños nos han enseñado lo que hay que hacer y lo que no, pero no a ser felices. Siempre tenemos que ser perfectos y hacer lo que se debe lo cual está bien, pero en verdad eso da igual si no eres feliz. No hay ley que valga contra el placer de hacer lo que quieras.
¿Es posible la FELICIDAD a partir de la SUBLIMACIÓN?
¿Qué es para ti la felicidad? ¿Se puede ser feliz cumpliendo las normas y renunciado a tus placeres? En esta sociedad llena de leyes, etiquetas y prototipos es muy difícil ser feliz debido a la discriminación y a los prejuicios.
En esta disertación os hablaré sobre los maestros de la sospecha (Marx, Freud y Nietzche) y responderé a las preguntas que os ofrezco.
En primer lugar, Marx decía que el ser humano está compuesto por la misma materia, por lo que todos somos iguales, sin embargo hay una desigualdad ya que nos definimos por nuestras clases sociales. Creía que la burguesía era la culpable de esto y que había que acabar con ella dado que no había nada superior al pueblo. Además, culpaba a la Iglesia de habernos inculcado paz, cuando sin la sublimación no se consiguen cosas.
A continuación, Freud pensaba que el ser humano se dividía en el yo, que es lo que muestras a la sociedad, el ello, que es la parte que se deja llevar por los placeres y el apetito sexual, y el super yo, que es la presión social y las leyes que te impiden saciar tus deseos. Decía que para ser feliz el ello tenía que dominar sobre el super yo (sublimación) y había que saciar nuestros placeres sexuales sin tener en cuenta las leyes.
En tercer lugar, Nietzche creía que la culpa de que el ser humano fuerte no pudiera avanzar era de los débiles y que la religión nos había enseñado que teníamos que protegerlos, pero ellos se merecen todo lo que les pasa. Para el un superhombre era el que rompía con las normas y establecía las suyas.
En mi opinión, la felicidad es hacer lo que te plazca y ser tu mismo sin tener en cuenta ni las leyes, ni las consecuencias ni las opiniones de los demás.Estoy de acuerdo con Freud porque desde pequeños nos han enseñado lo que hay que hacer y lo que no, pero no a ser felices. Siempre tenemos que ser perfectos y hacer lo que se debe lo cual está bien, pero en verdad eso da igual si no eres feliz. No hay ley que valga contra el placer de hacer lo que quieras.
miércoles, 4 de diciembre de 2019
TEMA 2: EL SER HUMANO.
DISERTACIÓN FILOSÓFICA:
¿Qué relación hay entre el cuerpo y el alma?
El ser humano es lo más complejo que existe en el mundo.
¿De qué estamos hechos? ¿Quién soy? ¿Por qué existo? ¿Somos solo cuerpo o hay algo abstracto en nuestro interior? En esta disertación partiremos de la idea de que el ser humano esta compuesto de CUERPO Y ALMA, y os explicaré el punto de vista de diversos filósofos.
En primer lugar, para Platón, que era dualista, el alma es eterna y vive en el mundo de las ideas, mientras que el cuerpo es mortal y vive en el mundo sensible. Decía que el cuerpo era la cárcel del alma y esta era castigada en el mundo sensible hasta que el cuerpo muriese y esta se fuese al mundo de las ideas. Dividía el alama en tres partes: la concupiscible, que se deja llevar por sus placeres y su virtud es la templanza, la irascible que es propia de los soldados y cuya virtud es la valentía y la fortaleza, y la racional que es la parte sabia.
San Agustín, que era su discípulo, pensaba que el cuerpo no es la cárcel del alma porque es un don de Dios y si Dios lo ha creado, el cuerpo es bueno.
En tercer lugar, Aristóteles, que es monista, piensa que el cuerpo es la materia y que el alma es la forma del ser humano, así que era hilemorfista. Estaba en contra del dualismo ontológico de Platón. Dividía el alma en tres tipos: Vegetativa (la tienen los animales, las plantas, y los hombres debido a que que se reproducen, crecen y realizan la nutrición), la sensitiva (la tienen los animales y los seres humanos dado que se mueven y tienen sentimientos) y la racional (la tienen los seres humanos ya que piensan).
Su discípulo, Santo Tomás, añadía que cuando morimos, se mueren cuerpo y alma juntos y se van al cielo con Dios. Además decía que la finalidad del ser humano era llegar a la razón y a la fe con Dios. Esta visión beatífica la compartía con San Agustín.
Por último, Descartes decía que el ser humano está compuesto por el res cogitans que es el alma, la cual es libre, y el res extensa que es el cuerpo, el cual se somete a leyes. Él inventó la duda metódica. Empezó a dudar de todo lo que existía y de lo que estaba demostrado, hasta dudó de si él mismo existía. Llegó a la conclusión de que si dudaba pensaba y si estaba pensando existía, de allí la frase ´Dudo, pienso, luego existo´.
En conclusión, todos estos filósofos creían que la unión de cuerpo y alma formaba el ser humano. Yo estoy de acuerdo con Aristóteles porque creo que solo existe un mundo y es en el que viven nuestro cuerpo y alma juntos. Asimismo, cuando morimos no se va el alma al mundo de las ideas sino que mueren cuerpo y alma juntos. También estoy de acuerdo en la división del alma de Platón, puesto que pienso que todos tenemos una parte que nos lleva al pecado, otra que nos da fuerza para hacer lo que se debe y otra que nos hace pensar racionalmente.
¿Qué relación hay entre el cuerpo y el alma?
El ser humano es lo más complejo que existe en el mundo.
¿De qué estamos hechos? ¿Quién soy? ¿Por qué existo? ¿Somos solo cuerpo o hay algo abstracto en nuestro interior? En esta disertación partiremos de la idea de que el ser humano esta compuesto de CUERPO Y ALMA, y os explicaré el punto de vista de diversos filósofos.
En primer lugar, para Platón, que era dualista, el alma es eterna y vive en el mundo de las ideas, mientras que el cuerpo es mortal y vive en el mundo sensible. Decía que el cuerpo era la cárcel del alma y esta era castigada en el mundo sensible hasta que el cuerpo muriese y esta se fuese al mundo de las ideas. Dividía el alama en tres partes: la concupiscible, que se deja llevar por sus placeres y su virtud es la templanza, la irascible que es propia de los soldados y cuya virtud es la valentía y la fortaleza, y la racional que es la parte sabia.
San Agustín, que era su discípulo, pensaba que el cuerpo no es la cárcel del alma porque es un don de Dios y si Dios lo ha creado, el cuerpo es bueno.
En tercer lugar, Aristóteles, que es monista, piensa que el cuerpo es la materia y que el alma es la forma del ser humano, así que era hilemorfista. Estaba en contra del dualismo ontológico de Platón. Dividía el alma en tres tipos: Vegetativa (la tienen los animales, las plantas, y los hombres debido a que que se reproducen, crecen y realizan la nutrición), la sensitiva (la tienen los animales y los seres humanos dado que se mueven y tienen sentimientos) y la racional (la tienen los seres humanos ya que piensan).
Su discípulo, Santo Tomás, añadía que cuando morimos, se mueren cuerpo y alma juntos y se van al cielo con Dios. Además decía que la finalidad del ser humano era llegar a la razón y a la fe con Dios. Esta visión beatífica la compartía con San Agustín.
Por último, Descartes decía que el ser humano está compuesto por el res cogitans que es el alma, la cual es libre, y el res extensa que es el cuerpo, el cual se somete a leyes. Él inventó la duda metódica. Empezó a dudar de todo lo que existía y de lo que estaba demostrado, hasta dudó de si él mismo existía. Llegó a la conclusión de que si dudaba pensaba y si estaba pensando existía, de allí la frase ´Dudo, pienso, luego existo´.
En conclusión, todos estos filósofos creían que la unión de cuerpo y alma formaba el ser humano. Yo estoy de acuerdo con Aristóteles porque creo que solo existe un mundo y es en el que viven nuestro cuerpo y alma juntos. Asimismo, cuando morimos no se va el alma al mundo de las ideas sino que mueren cuerpo y alma juntos. También estoy de acuerdo en la división del alma de Platón, puesto que pienso que todos tenemos una parte que nos lleva al pecado, otra que nos da fuerza para hacer lo que se debe y otra que nos hace pensar racionalmente.
TEMA 2: EL SER HUMANO
GLOSARIO TEMA 2.
-Dualismo antropológico: Para Platón es el cuerpo y el alma.
-Alma: Para Descartes es el res cogitans.
-Virtud: Punto medio entre dos cosas.
-Materia: Para los hilemorfistas es el cuerpo.
-Forma: Para los hilemorfistas es el alma.
-Concupiscible: Para Platón es una parte del alma que se deja llevar por los placeres y cuya virtud es la templanza.
-Res cogitans: Para Descartes es el alma, que es libre.
-Res extensa: Para Descartes es el cuerpo, que se somete a leyes.
-Antropología filosófica: Es reflexionar sobre de qué está hecho el ser humano.
-Sentidos: Según Hume, es lo que nos muestra la realidad.
-Imperativo categórico: Kant lo describe con la siguiente frase: ´Trata a los demás como quieres que te traten a ti´.
-Introspección: Método psicológico creado por San Agustín que consiste en analizarse a uno mismo.
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